网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带西北角·中国甘肃(gānsù)网记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕(qiánxī),甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁(nóngyù)的麦香。村民们围坐在土灶旁,用传统技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接(yíngjiē)佳节。
这种承载着吉祥寓意与乡土情怀的(de)端午传统,已成为当地文化的一张亮丽(liànglì)名片。
记者在水家岔村走访时(shí)看到,村民们正忙着用今年的新麦面粉做“谷角(gǔjiǎo)儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上各种花纹……
这就是(jiùshì)甘谷人端午节不可或缺的美食,其外形酷似(kùsì)锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等美好寓意。
“到端午的时候,我们就(jiù)一起做‘谷角儿’,不光看起来(kànqǐlái)有食欲,这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作“谷角儿”的关键在于烤制,在甘谷,一种家家户户门口不起眼的自制小“土灶(tǔzào)”就是(jiùshì)制胜法宝(fǎbǎo),往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的(de)选择,让(ràng)每个出炉的馍馍都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始的香味。这种“土办法”代代相传(dàidàixiāngchuán),既是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种土法烤制的馍馍颜色格外(géwài)黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味(xiāngwèi),且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的传承,这种花馍馍(mómó)被(bèi)赋予了深厚的亲情文化。
据当地文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是(shì)亲情表达(biǎodá)的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦(yòngxīnmài)制作的美食寄托着对(duì)丰收的庆祝和(hé)对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也就成了流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意(tèyì)做的‘谷角儿’也准备好了(le),我马上就要去我老丈人家了,这是我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得(dé)去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣(ménméi)插柳、彩线(cǎixiàn)编手钏等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物的(de)范畴,成为连接过去与未来、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和(hé)匠心,守护着属于这片(zhèpiàn)土地的独特味道。 
西北角·中国甘肃(gānsù)网记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕(qiánxī),甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁(nóngyù)的麦香。村民们围坐在土灶旁,用传统技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接(yíngjiē)佳节。
这种承载着吉祥寓意与乡土情怀的(de)端午传统,已成为当地文化的一张亮丽(liànglì)名片。
记者在水家岔村走访时(shí)看到,村民们正忙着用今年的新麦面粉做“谷角(gǔjiǎo)儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上各种花纹……
这就是(jiùshì)甘谷人端午节不可或缺的美食,其外形酷似(kùsì)锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等美好寓意。
“到端午的时候,我们就(jiù)一起做‘谷角儿’,不光看起来(kànqǐlái)有食欲,这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作“谷角儿”的关键在于烤制,在甘谷,一种家家户户门口不起眼的自制小“土灶(tǔzào)”就是(jiùshì)制胜法宝(fǎbǎo),往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的(de)选择,让(ràng)每个出炉的馍馍都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始的香味。这种“土办法”代代相传(dàidàixiāngchuán),既是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种土法烤制的馍馍颜色格外(géwài)黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味(xiāngwèi),且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的传承,这种花馍馍(mómó)被(bèi)赋予了深厚的亲情文化。
据当地文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是(shì)亲情表达(biǎodá)的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦(yòngxīnmài)制作的美食寄托着对(duì)丰收的庆祝和(hé)对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也就成了流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意(tèyì)做的‘谷角儿’也准备好了(le),我马上就要去我老丈人家了,这是我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得(dé)去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣(ménméi)插柳、彩线(cǎixiàn)编手钏等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物的(de)范畴,成为连接过去与未来、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和(hé)匠心,守护着属于这片(zhèpiàn)土地的独特味道。







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